KHÔNG SINH KHÔNG DIỆT: ĐỪNG SỢ HÃI - CHƯƠNG 8 (tiếp theo 1)

Thích Nhất Hạnh

Nhà xuất bản Saigon Books - thuộc bản quyền Reverhead Books

Chân Huyền dịch Việt ngữ

Chương 8

SỢ HÃI, CHẤP NHẬN VÀ THA THỨ 

PHÉP THỰC TẬP ĐỊA XÚC.

BÀI 2

TIẾP XÚC VỚI ĐÁT TRONG TÍCH MÔN

Hãy tưởng tượng thời gian như một đường thẳng dọc. Đặt mình vào một chỗ, như đang đứng trên trục thời gian đó, quá khứ ở phía trên và tương lai ở phía dưới. Hãy nhìn các thế hệ tổ tiên đã tới trước bạn, trong đó gần nhất là cha mẹ của bạn. Tất cả đều ở trên cái trục thời gian. Dưới bạn, nhìn về con, cháu, chắt… và tất cả các thế hệ tương lai. Nếu không có con, bạn có thể coi đứa cháu là những người tiếp nối của các nhân vật bạn đã tiếp xúc đời này, và tất cả những ai mà bạn đã ảnh hưởng đến họ.

Trong bạn có tổ tiên huyết thống và tổ tiên tâm linh. Bạn tiếp xúc với sự hiện diện của cha mẹ trong từng tế bào của cơ thể bạn. Họ thật sự có mặt tại đó, cũng như ông bà, cụ cố của bạn. Làm vậy bạn sẽ nhận thức được mình là sự tiếp nối của họ. Bạn có thể nghĩ tổ tiên không còn hiện hữu, nhưng ngay cả các khoa học gia cũng cho rằng tổ tiên bạn còn trong bạn, trong các gen di truyền, nghĩa là trong từng tế bào của bạn.

Đối với các thế hệ con cháu cũng vậy. Bạn sẽ hiện diện trong từng tế bào của chúng. Và bạn cũng hiện diện trong tâm thức của những người mà bạn tiếp xúc. Đây là sự thật, không phải chuyện tưởng tượng. Đây là cái lạy, là địa xúc thứ nhất.

BÀI 3

HẠT VÀ CÂY

Hãy nhìn cây mận. Trong mỗi trái mận trên cây có một cái hạt. Hạt đó chứa đựng cây mận và tất cả những thế hệ trước nó. Hạt mận chứa đựng hằng hà sa số cây mận. Trong hạt mận đã có sẵn sự hiểu biết thông minh là làm sao để trở thành một cây mận, làm sao để thành ra cành, lá, hoa và trái mận. Nó không thể tự mình sáng tạo ra như vậy được. Nó chỉ có thể làm được vậy khi nó đã tiếp nhận những kinh nghiệm và gia tài của bao thế hệ tổ tiên của nó. Bạn cũng vậy. Bạn có trí tuệ và thông minh để trở thành một con người vì bạn đã kế thừa từ muôn đời trí tuệ không những của tổ tiên huyết thống mà còn của tổ tiên tâm linh nữa.

Tổ tiên tâm linh có trong bạn vì bản chất trời sinh của bạn, và sự dưỡng dục bạn nhận được là hai thứ không thể tách rời. Dưỡng dục thay đổi bản chất di truyền. Tâm linh và sự tu học của bạn, là một phần đời sống hằng ngày, cũng có mặt trong từng tế bào của bạn. Vậy nên các vị thầy tâm linh cũng có trong mỗi tế bào của bạn. Bạn không thể chối bỏ sự hiện hữu của họ.

Bạn có những vị tổ mà bạn ngưỡng mộ. Bạn cũng có những vị tiền nhân với nhiều tích cực mà bạn không hãnh diện gì, nhưng họ vẫn là tổ tiên của bạn. Một số người trong chúng ta có cha mẹ tuyệt vời, những người khác có cha mẹ không tốt và họ làm cả gia đình khổ theo. Bạn có thể có các thầy tâm linh không giúp được gì cho bạn trong việc học đạo và sống đạo. Bạn có thể không kính trọng họ, nhưng họ vẫn là tổ tiên của bạn.

(Còn tiếp...)

KHÔNG SINH KHÔNG DIỆT: ĐỪNG SỢ HÃI - CHƯƠNG 8

Thích Nhất Hạnh

Nhà xuất bản Saigon Books - thuộc bản quyền Reverhead Books

Chân Huyền dịch Việt ngữ

Chương 8

SỢ HÃI, CHẤP NHẬN VÀ THA THỨ 

PHÉP THỰC TẬP ĐỊA XÚC.

Nhiều người trong chúng ta thường xuyên hỏi rất nhiều lần “Tại sao tôi phải chết?”. Câu hỏi quan trọng hơn bạn nên hỏi chính bạn “Chuyện gì xảy ra trước khi tôi lìa đời?”. Bạn nên tới bên người thân yêu của bạn và hỏi: “Em (hay anh) yêu, em vẫn là người anh cưới ba mươi năm trước hay em là người khác? Vì sao em tới đây? Em sẽ đi về đâu? Vì sao anh lại phải khóc khi em chết đi?”. Đó là những câu hỏi rất quan trọng mà nếu chỉ dùng trí óc, thì ta không thể trả lời. Chúng ta cần điều gì sâu lắng và hoàn hảo hơn để trả lời những câu hỏi này.

Phép thực tập địa xúc (lạy xuống sát đất) có thể giúp ta tiếp xúc được với bản chất vô sinh bất diệt. Nếu ta thực tập địa xúc như Bụt đã thực tập thì ta có thể đạt tới trí tuệ thật sự.

Trong kinh nói rằng, một ngày trước khi Bụt thành đạo, Ngài còn chút nghi ngờ về khả năng tỉnh thức tuyệt đối của mình. Ngài đã khá tự tin nhưng có điều gì đó khiến Ngài còn thắc mắc. Ngài bèn thực tập phép địa xúc. Ngài dùng hai bàn tay tiếp xúc với mặt đất để chuyển hóa mối nghi ngờ kia. Ngày hôm sau, thái tử Siddharta trở thành Bụt Thích Ca.

Trong các chùa Á châu, bạn nhìn thấy các tượng Bụt để một tay chạm xuống mặt đất - đó là tư thế địa xúc. Địa xúc là phép thực tập rất sâu có thể giúp ta chuyển hóa sợ hãi, nghi ngờ, thiên kiến và giận dữ.

BÀI 1

TIẾP XÚC VỚI CẢ HAI BÌNH DIỆN

Bình diện tuyệt đối (bản môn) và bình diện tương đối (tích môn) là hai thực tại liên hệ tương hỗ lẫn nhau. Nếu bạn có thể tiếp xúc sâu sắc với một thì bạn cũng tiếp xúc được với bình diện kia. Chúa Jesus có thể được nói tới như một người con của thường dân và cũng là con của Thượng đế. Là con người bình thường, Ngài thuộc vào tích môn và khi trong bản môn, Thiên Chúa là con Thượng đế.

Có một vị Bụt lịch sử và cũng có một vị Bụt vượt không gian và thời gian. Chúng ta tất cả đều như vậy. Chúng ta thuộc về tích môn khi sống đời sống hằng ngày, nhưng chúng ta cũng có một bình diện bản môn khi ta tập sống về tâm linh. Nếu chúng ta có thể sống với bình diện tuyệt đối cùng lúc với bình diện tương đối thì ta sẽ không còn sợ hãi. Khi không sợ hãi nữa thì có hạnh phúc thật sự. Sóng có quyền sống như một ngọn sóng, nhưng nó cần học cách sống như nó là nước và nó không phải chỉ là sóng mà thôi. Nó cũng là nước. Và nước thì sống mà không sợ hãi như sóng. Cũng vậy, chúng ta vẫn sống một đời bình thường nhưng chúng ta biết sống tỉnh thức để vượt lên mọi khổ đau.

Lạy sát đất là một phương pháp dễ làm và có hiệu quả để tiếp xúc với bản môn. Thực tập phép này một ngày kia bạn sẽ tiếp xúc được với bản chất vô sinh bất diệt. Và từ lúc đó bạn sẽ dứt hẳn được các lo âu, sợ hãi. Bạn trở thành con người cưỡi trên sóng sinh tử một cách oai phong vì bạn không còn bị sợ hãi và buồn giận lay động nữa.

(Còn tiếp...)