30 thg 4, 2020
29 thg 4, 2020
NHỮNG LỜI DẠY CỦA THIỀN SƯ THÍCH NHẤT HẠNH
28 thg 4, 2020
CÂU NÓI Ý NGHĨA TRONG ĐẠO PHẬT (1)
***
Buông bỏ chính là con đường dẫn đến sự bình an
***
" Nguồn gốc mọi đau khổ của con người chính là sự dính mắc vào mọi thứ ".
***
" Dứt nóng giận, trừ kiêu căng, không tham ái, buông dục vọng, sẽ giải thoát mọi ràng buộc và phiền não "
***
Phật Pháp là phương tiện để ta thực hành tu tập, ví như chiếc bè đưa ta qua sông, đến bến bờ giác ngộ và giải thoát, ta phải sử dụng chiếc bè ấy thật hữu ích để đến được bờ bên kia, chớ đừng vác chiếc bè ấy trên vai mà mãi nhìn về bờ giác như thế
***
" Kết quả của việc thiền định không phải để đạt được tới tầng thứ mấy, thấy được cái gì, mà chính là tâm của bạn đã tĩnh lặng và bình an hay chưa "
***
" Trong sạch và nhơ bẩn cũng đều tùy thuộc nơi mình. Không ai có thể làm cho người khác trong sạch hay ô nhiễm "
***
" Cuộc sống của chúng ta được định hình bởi chính tâm trí của chúng ta. Chúng ta sẽ trở thành những gì chúng ta nghĩ "
***
" Người chinh phục được chính mình còn vĩ đại hơn một nghìn lần người chinh phục ngàn người trên chiến trường "
***
" Không có nỗi sợ hãi nào với những ai có tâm trí tĩnh lặng và không còn ham muốn "
***
" Thế gian luôn đau buồn bởi cái chết và sự mất mác. Nhưng người trí tuệ không đau buồn vì họ nhận biết đó là bản chất của thế gian "
***
" Nếu không ai cùng đi trên con đường chánh đạo, hãy đi một mình, tự tu tập, an vui và giải thoát "
***
" Không có sự đau khổ nào lớn hơn sự thiếu hiểu biết "
***
" Hàng ngàn ngọn nến có thể được thắp sáng bởi một ngọn nến và cuộc đời của ngọn nến ấy không hề bị tàn lụi. Hạnh phúc không bao giờ cạn khi chúng ta biết sẻ chia "
***
" Chúng ta thường tự thiêu đốt chính mình bằng ngọn lửa tham lam, sân hận, si mê, ngạo mạn và nghi kị... ngọn lửa ấy hừng hực nung nấu thân tâm. Thật đáng thương xót biết bao khi chúng ta sống một cuộc đời như thế "
***
Sở dĩ người ta đau
khổ là do đeo đuổi những thứ sai lầm ở thế gian.
***
Nếu bạn không muốn rước phiền não vào mình, thì người khác cũng không
cách nào gây phiền não cho bạn. Tất cả
do nội tâm bạn. Chỉ là bạn không chịu
buông xuống.
***
Bạn hãy luôn cảm
ơn những ai tạo ra nghịch cảnh cho
bạn.
***
Bạn nên mở lòng khoan dung đối với kẻ khác, dù họ làm tổn thương bạn. Chúng ta buông bỏ để có được bình an đích thực.
***
Khi đang vui, bạn nên nghĩ rằng niềm vui này không lâu dài.
Khi đau khổ, bạn hãy nghĩ rằng nỗi đau này rồi cũng không còn mãi.
***
Sự chấp trước ngày hôm nay sẽ là niềm khổ sầu cho
ngày mai.
***
Bạn đã có thể gặp gỡ và yêu thương một ai đó nhưng
đừng nên dính mắc, vì sự ly biệt là lẽ
tất nhiên. Đã có hợp thì sẽ có tan, đã có sinh thì sẽ có diệt.
***
Đừng lãng phí cuộc sống mình tại những nơi mà nhất định bạn sẽ ân
hận.
***
Khi nào bạn thật sự buông xuống thì lúc ấy bạn sẽ hết phiền
não.
***
Mỗi một vết thương đều là một sự trưởng thành.
***
Chỉ
khi nhận thức được mình, hàng phục chính mình, sửa đổi mình, bạn mới
có thể thay đổi người khác.
***
Bạn nên biết ơn mọi người và mọi vật, dù là bạn yêu thích hay chán ghét, bởi tất cả đều đóng góp một phần nhỏ vào cuộc đời của bạn. Nếu không có họ, thì bạn không thể tồn tại đến ngày hôm nay.
***
Bạn có thể đọc và thuộc rất nhiều kinh, nghe nhiều bài giảng của các vị tu sĩ, nhưng bạn không chịu hành trì tu tập, thì những phiền não của bạn vẫn còn nguyên ở đó.
Món quà tốt nhất bạn có thể trao cho người khác là chính bản thân bạn trở nên giác ngộ.
***
Đòi hỏi cuộc đời những thứ mà nó không thể trao cho bạn, thì bạn nên biết rằng mình đang đòi hỏi sự khổ. Bạn đang tạo ra khổ bằng những mong đợi của mình.
***
Mục đích thực sự của việc tu tập Phật Giáo là xả bỏ mọi thứ, không phải để có thêm nhiều thứ, chẳng hạn thêm nhiều thành tựu để thể hiện với người khác.
***
Khi bạn nhìn thấy mọi mặt của sự việc và thấu hiểu nó, bạn sẽ không còn muốn phán xét điều gì nữa. Mọi vấn đề đều có nguyên nhân và điều kiện để tạo ra nó. Đây là bản chất của thế gian. Khi thấy mọi người làm những điều ngu ngốc cũng là một phần của cuộc sống ở thế gian, và mình chẳng thể làm được gì nhiều với nó, bạn mỉm cười và buông bỏ.
***
Khi bạn có trí huệ thấu tỏ những gì tạo ra sự an bình và hạnh phúc - một trí huệ không nhắm tới sự hoàn hảo, không bao giờ đòi hỏi những gì cuộc đời không thể cho bạn. Do sự sáng tỏ của nó, trí huệ ấy có khả năng tiêu trừ khổ.
***
"Bạn đi tới tự do, an bình và hạnh phúc từ những hiểu biết của mình thông qua giới hạnh, thiền hành và thiện tâm (giới-định-tuệ). Nhưng đừng để những thứ ấy gây áp lực đè nặng lên bạn. Nếu hiểu đúng về nó, bạn biết đó là thứ giải thoát bạn ra khỏi khổ, chứ không phải là một thứ gánh nặng mà buộc bạn vác lên vai".
***
Ý muốn là kẻ tra tấn, bào mòn trí não và đưa bạn đến khổ đau và tuyệt vọng. Ý muốn là biểu hiện của “cái tôi”. Càng buông bỏ cảm giác về một “cái tôi”, bạn càng giải thoát khỏi khổ dưới mọi hình tướng của nó.
***
Đức Phật từng nói sự ham muốn và dục lạc giống như một khoản vay; bất kỳ vui thú nào bạn có được từ trải nghiệm của các giác quan, bạn sẽ phải trả giá bằng sự thất vọng, vỡ mộng và khổ. Đây là món nợ vay đến hạn phải trả.
***
Ý muốn là kẻ tra tấn, bào mòn trí não và đưa bạn đến khổ đau và tuyệt vọng. Ý muốn là biểu hiện của “cái tôi”. Càng buông bỏ cảm giác về một “cái tôi”, bạn càng giải thoát khỏi khổ dưới mọi hình tướng của nó.
***
Đi khắp thế gian để mưu cầu hạnh phúc là điều vô nghĩa. Rồi đến lúc cơ thể bạn hoàn toàn biến mất. Khi có một nhật thức trọn vẹn và bao trùm rằng mình thực sự chỉ là sự trống rỗng, bạn từ bỏ sự dính mắc đến mọi thứ ở thế gian, kể cả ý nghĩ và ham muốn. Không có gì ở đó, không có gì tái sinh. “Hạt giống tái sinh đã bị trừ bỏ, không có gì mới được tạo ra”. Đây là trải nghiệm niết bàn, là giải thoát và bình an tối hậu.
***
Hãy đề phòng sự tiêu cực, vì nó nuôi dưỡng cái tâm xét lỗi. Xét lỗi là một thái độ xuất hiện và tóm lấy bạn như một con rắn, nó đầu độc tâm bạn. Một khi sự xét lỗi đã bám rễ thì không bao giờ bạn có được bình yên.
Bài Quan Tâm
NHỮNG CÂU NÓI Ý NGHĨA TRONG ĐẠO PHẬT
*** Hãy đề phòng sự tiêu cực, vì nó nuôi dưỡng cái tâm xét lỗi. Xét lỗi là một thái độ xuất hiện và tóm lấy bạn như một con rắn, nó đầu độc ...
-
T rích "Thanh Tịnh Ðạo - Visudhi Magga", Phần I, Chương II. Luận sư Buddhaghosa Ni sư Trí Hải dịch Việt -oOo- HẠNH ĐẦU ĐÀ ( Dhutan...
-
Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Hệ Phái Khất Sĩ Ý NGHĨA TỤNG NIỆM Tụng là đọc tụng. Niệm là suy nghĩ, nhớ tưởng. Tụng niệm là miệng đọc, tâm nhớ...
-
Samyutta Nikaya Hòa Thượng Thích Minh Châu Dịch Việt GIỚI THIỆU NỘI DUNG KINH Tập I Thiên Có Kệ 01. Tương Ưng Chư Thiên 02. Tư...
-
Thiền sư Ajahn Chah. Trong việc huấn luyện tâm, không dễ gì có thể tìm được một tiêu chuẩn tốt nếu bạn vẫn chưa phát triển cái “tâm chứng ki...
-
Ban Hoằng pháp Trung ương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam PHẬT HỌC CƠ BẢN Chương trình Phật học Hàm thụ (1998-2020) Nhà xuất bản Thành Phố Hồ Ch...
-
Truyện ngắn Chân Tâm. HẠNH PHÚC ĐÍCH THỰC! Người đàn ông ngồi lặng im, đôi mắt nhoè đi vì nhìn chăm chăm mãi vào chiếc lá bồ đề trên ta...
-
Chân Tâm Trong cuộc sống, có những lúc bạn lo lắng về một điều gì đó. Chẳng hạn, bạn nâng niu một cái ly. “Tôi rất thích cái ly này, tôi hy ...
-
Chân Tâm Trong tu tập Phật pháp, chúng ta thường hay nói về sự buông bỏ để đạt đến giác ngộ. Thực vậy, mục đích tu tập Phật pháp là xả bỏ mọ...