HẠNH PHÚC ĐẾN TỪ SỰ BIẾN MẤT - CHƯƠNG 2 - BÀI 1

TIÊU TRỪ BẢN NGÃ ĐỂ ĐẠT ĐẾN PHÚC LẠC VÔ TẬN

Thiền sư Ajahn Brahm

CHƯƠNG 2

ĐƯA TÂM VỀ HIỆN TẠI

Khi tu tập, bạn cần hết sức thoải mái. Bạn nên thư giãn, thoải mái hòa nhập bản thân. Từng chút một, khi thâm nhập sâu hơn vào thiền định, bạn có khuynh hướng tạo được một thói quen tốt đẹp. Bạn sẽ thấy thật tuyệt vời khi có phần lớn thời gian trong ngày dành cho thiền định.

Nhưng trong hoàn cảnh mà những chuyện bên ngoài hầu như không gây ra chướng ngại hay cản trở, bạn sẽ sớm thấy rằng những chướng ngại và cản trở lớn nhất không đến từ bên ngoài mà từ trong tâm mình. Có thể bạn rơi vào đơn điệu, bất an, vọng tưởng, buồn ngủ hay thất vọng bởi quá nhiều thời gian cô độc. Lúc này, quan trọng là dành thời gian cho thiền định. Nếu không có sự cô độc và thời gian để đối diện tâm mình, bạn sẽ không bao giờ nhận ra những chướng ngại ấy vốn đã có ngay từ đầu.

BÀI 1

QUÁN THÂN VÀ CHÚ TÂM

Một trong những kỹ thuật hành thiền hữu ích mà bạn có thể sử dụng, nhất là đối với người bận rộn, là quán sát cơ thể. Một khi tâm đã xáo động, thông thường khó mà bình tâm ngay được. Thay vì đi thẳng vào nhận thức khoảnh khắc hiện tại, vào sự yên lặng, hơi thở, tâm từ (metta), hay bất cứ lối tu tập nào khác mà bạn sử dụng, hãy ngồi xuống, nhận biết các giác quan và cảm nhận trên cơ thể. Tập trung vào các cảm giác ấy trở nên dễ chịu hơn. Điều này đặc biệt hữu ích nếu bạn mệt mỏi hoặc bị bệnh. Và việc đó không quá khó.

Để thực hiện thật sự có hiệu quả kiểu thực hành này, hãy sử dụng sự chú tâm. Chú tâm không chỉ là nhận thức, mà còn nhìn nhận những cảm giác ấy với sự nhẹ nhàng và từ bi. Không chỉ nhận biết các cảm giác ấy, bạn còn ân cần, nhẹ nhàng với chúng. Sự ân cần, nhẹ nhàng kết hợp với nhận biết khiến việc chú tâm vào đối tượng cũng như xoa dịu nó dễ dàng hơn. Chẳng hạn khi tọa thiền, nếu bị đau ở đầu gối hoặc một chỗ căng cứng nào đó trong cơ thể, bạn sẽ thấy việc sử dụng nhận biết kết hợp một chút từ bi với mình khiến bạn dễ duy trì sự chú tâm trên cơ thể.

Tôi thấy kiểu tu tập này rất có tác dụng trong những trường hợp như thiền hành. Khi đang thiền hành, sau một lúc, cơ thể tôi nóng lên, và thỉnh thoảng khi ngồi xuống, nó có chút mệt và đau. Cảm giác cơ thể mà tôi cảm thấy là rất rõ; chúng khá nổi bật và dễ tập trung vào. Đây là một đối tượng dễ thực hành cho người bắt đầu tu tập, nó làm tâm không lạc đi chỗ khác. Nó cũng làm cơ thể dịu xuống khi thay đổi từ trạng thái thiền hành có hoạt động sang trạng thái thiền tọa không hoạt động. Đây là một cách để tập trung mà không đánh mất sự nhận biết.

Tập trung vào một chỗ đau với sự chú tâm cũng giúp xoa dịu nó. Kinh nghiệm riêng của tôi cho thấy viêc tập trung với sự chú tâm vào cảm giác đau hoặc bệnh trên cơ thể có khuynh hướng làm chúng bớt đi. Có vẻ chúng đáp ứng không chỉ với sự nhận thức hướng về phía chúng, mà cả với sự ân cần trong cách bạn nhìn nhận chúng. Lấy thí dụ sự trì tụng mà các tu sĩ thực hiện cho người bệnh. Nếu bạn tập trung vào những người này, lan tỏa sự ân cần yêu thương, hay tâm từ, về phía họ, nó có tác động tích cực. Hãy tưởng tượng nếu tự thực hành tâm từ với bản thân thì sẽ như thế nào. Do bạn gần gũi với chính mình hơn bất kỳ ai khác, việc lan tỏa sự chú tâm tới các bộ phận của cơ thể có thể tác động lớn về mặt thể chất. Và đôi lúc, đặc biệt khi bạn nhập định sâu và tâm có năng lực lớn, bạn sẽ thấy tác dụng của nó. Bạn có thể “hạ gục” một cơn đau bằng sự ân cần, và nó biến mất vì năng lực của tâm bạn rất mạnh. Cứ đặt sự chú tâm ở đó với một chút ân cần, nó sẽ có tác động gần như ngay lập tức. Quán sát kết hợp với tâm từ và tâm bi có năng lực đáng kinh ngạc. Nếu bạn bị bệnh, nhức mỏi hay đau đớn – và sẽ ngày càng bị nhiều hơn khi già hơn – hãy sử dụng sự chú tâm. Về sau, khi tọa thiền và theo dõi hơi thở, thực hành này đem lại lợi ích to lớn.

Bằng cách dõi theo các cảm giác trên cơ thể - bất kể cảm giác gì đang có ở thời điểm cụ thể ấy – và quan tâm đến chúng, bạn đang thực hiện điều tôi gọi là “yên lặng nhận biết khoảnh khắc hiện tại”. Khi bạn quán sát các cảm giác của cơ thể, sự nhận biết khoảnh khắc hiện tại trong yên lặng tự nó xảy ra. Không có gì nhiều để nói về những cảm giác này, dù chúng dễ chịu hay đau đớn. Đó là bởi chúng không gây ra những ý nghĩ, những khái niệm hay lời nói rằng chúng là một đối tượng hành thiền giúp xoa dịu tâm trí. Bằng cách tiếp xúc với cảm giác thay vì với suy nghĩ, bạn tạo ra một cây cầu rất hữu ích từ thế giới bên ngoài đến sự nhận biết khoảnh khắc hiện tại trong yên lặng, rồi đến nhận biết hơi thở.