TIÊU TRỪ BẢN NGÃ ĐỂ ĐẠT ĐẾN PHÚC LẠC VÔ TẬN
Thiền sư Ajahn Brahm
CHƯƠNG 10
ĐỂ ĐÂY LÀ LẦN CUỐI
BÀI 5
QUÁN THÂN
Để vượt qua dính mắc đến cơ thể, chúng ta thực hiện các bài tập như quán chiếu các bộ phận cơ thể, bạn thậm chí có thể đi xem hỏa tán hay mổ tử thi. Quá trình hỏa táng hay mổ tử thi diễn ra, bạn có thể thấy được bản chất của cơ thể, và bạn biết cơ thể của mình cũng vậy. Thông điệp rất rõ: dính mắc đến cơ thể không đem lại sự sáng suốt nào.
Khi quán chiếu quá trình vận động của tự nhiên, quan sát sự phân hủy cơ thể, sự hiểu biết ấy thấm sâu, bạn đã nội quán về một trong những khổ ải lớn nhất trong sự tồn tại của con người. Thực vậy, chính sự suy ngẫm về tuổi già, bệnh tật và chết đã khiến Đức Phật lên đường tìm sự giải thoát khỏi những điều này. Ngài nhận ra tuổi già, bệnh tật và cái chết về cơ bản là những hình thức của thế gian vô thường, bởi vậy nó cho Ngài động lực đi tìm giải thoát.
Quán chiếu về cơ thể như vậy cho bạn cảm giác thất vọng, khiến cho sự dính mắc vào nó biến mất, bạn không còn lo lắng, để tâm, mê đắm nó nữa. Khi mê đắm cơ thể biến mất, sự mê đắm vào người khác cũng biến mất theo. Bạn nhìn một cơ thể hấp dẫn, và tất cả những gì bạn thấy là một cơ thể với lục phủ ngũ tạng giống như mình. Tự nhiên các giác quan của bạn được kiềm chế, ham muốn lạc thú không nổi lên. Bạn có thể thực hành quán thân bất tịnh.
Cách suy ngẫm ấy cũng có thể được sử dụng để đối trị sân hận. Ít có khả năng bạn giận dữ hay bực bội với người bị bệnh nặng; bởi bạn có sự cảm thông tự nhiên với một người đang đau đớn, khổ ải và sắp chết. Bạn có thể mở rộng những cảm giác ấy tới bất kỳ ai, vì chúng ta đều đang đi tới cái chết. Dù người khác nói hay làm gì với bạn, hãy nhớ rằng họ cũng đang đi tới cái chết. Khi bạn nhìn vào người khác như vậy, chướng ngại do sân hận sẽ không nổi lên, và do không quan tâm thái quá đến cơ thể, nên bạn có thể thanh thản đi vào cảnh giới của nội tâm.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét