HẠNH PHÚC ĐẾN TỪ SỰ BIẾN MẤT - CHƯƠNG 11 - BÀI 1

TIÊU TRỪ BẢN NGÃ ĐỂ ĐẠT ĐẾN PHÚC LẠC VÔ TẬN

Thiền sư Ajahn Brahm

CHƯƠNG 11

LEO LÊN KIM TỰ THÁP CỦA THIỀN ĐỊNH

Thay vì đưa ra các câu hỏi, sẽ tốt hơn nếu chúng ta tự tìm câu trả lời cho chính mình. Thay vì dựa vào người khác, chúng ta nên tự mình tìm ra chân lý, chịu trách nhiệm về đức độ, an bình và trí huệ của mình.

BÀI 1

HÃY ĐƠN GIẢN!

Ngày nay, chúng ta thường bị quá tải thông tin. Nhiều người có số lượng khổng lồ các bài giảng Phật pháp. Ở tu viện, chúng tôi có tất cả những kinh sách bằng tiếng Pali, tiếng Hán, tiếng Thái, tiếng Anh. Kinh sách cũng luôn có sẳn trong máy tính. Có quá nhiều Pháp đến nỗi đôi lúc bạn tự hỏi thực sự bao nhiêu là cần. Thời Đức Phật, có lẽ mọi người chỉ nghe một bài thuyết giảng, và với một số người, thế là đủ thấy chân lý, đạt được hạnh phúc và sự cân bằng trong cuộc sống. Nhưng ngày nay, chúng ta ngấu nghiến thông tin. Cũng giống như cơ thể bị thừa cân, bị béo phì vì ăn quá nhiều, trí não cũng thừa cân và béo phì vì ăn quá nhiều thông tin. Nếu không biết cách xử lý tất cả những thông tin ấy, nó có thể chỉ khiến chúng ta rối tung. Chúng ta cần nhớ rằng cốt lõi lời dạy của Đức Phật rất rõ ràng và đơn giản: không làm điều gì xấu, nên làm những điều tốt, và thanh tĩnh tâm. Điều này lại quy về chỉ một thứ: con đường nhân từ, tĩnh lặng, hòa hợp. Những lời dạy đơn giản thường là những lời dạy tốt đẹp nhất.

Vậy nên, là Phật tử, chúng ta toàn tâm thực hành nhân từ và giữ giới. Nhưng chúng ta không thể chỉ nghĩ về điều này, mà phải thực sự tu tập. Chỉ khi tu tập, chúng ta mới có thể tới tĩnh lặng, tự do, và hòa hợp. Điều chúng ta làm là quan trọng, và dựa vào kết quả mà ta biết điều gì là đúng đắn nên làm. Vì lẽ đó, Đức Phật dạy tôn giả Ưu-bà-ly (Upali) rằng, người ta biết điều gì đó hợp với Pháp, hợp với chánh đạo nếu nó dẫn tới cảm giác giải thoát và bình an.

Cảm giác giải thoát và bình an mà bạn dần có được khi tu tập là một trải nghiệm của tâm, bởi lẽ khổ ải về thân là không tránh được. Khi sự việc xảy ra, tâm chỉ quan sát, biết rằng đó là bản chất của luân hồi, và luân hồi là khổ. Bạn thấy được khổ nhưng không phản ứng với nó, chỉ nhận biết và hiện diện với nó.

Trong kinh văn, các A-la-hán (arahant) hầu như biến mất vào hậu cảnh của đời sống hành trì Phật pháp. Sự phẳng lặng, yên tĩnh ấy là một phần của con đường tu tập trung đạo. Bất kể điều gì dẫn tới một trạng thái hạnh phúc, tĩnh lặng và an bình đều là con đường đúng đắn.