TIÊU TRỪ BẢN NGÃ ĐỂ ĐẠT ĐẾN PHÚC LẠC VÔ TẬN
Thiền sư Ajahn Brahm
CHƯƠNG 11
LEO LÊN KIM TỰ THÁP CỦA THIỀN ĐỊNH
BÀI 5
CON ĐƯỜNG TRUNG ĐẠO TỐT ĐẸP
Chúng ta đều có khổ về thân và tâm. Dù đôi lúc cố giảm thiểu khổ ải về thân theo cách này hay cách khác, chúng ta nhận ra nỗi khổ ấy chẳng qua là một phần của việc có thân, một phần của sự sống ở thế gian. Thấy mọi người làm những điều ngu ngốc cũng là một phần của cuộc sống. Khi biết rằng đó là bản chất của thế gian và mình chẳng thể làm được gì nhiều với nó, bạn mỉm cười và buông bỏ. Cũng vậy, dù chẳng thể làm gì nhiều cho khổ ải của người khác, bạn có thể rút mũi tên tâm trí, học cách an định. Rồi bạn biết con đường duy nhất khiến khổ diệt trừ là giải thoát, không bao giờ tái sinh trở lại nữa. Cuối cùng, đó là điều duy nhất bạn có thể làm được. Và quả thực, trải nghiệm niết bàn cho bản thân và người khác là hình thức cao nhất của tâm từ.
Kinh Châu Báu (Ratana Sutta) dạy rằng Đức Phật đạt niết bàn vì lợi lạc của mọi chúng sinh. Nói cách khác, món quà tốt nhất bạn có thể trao cho người khác là chính là bản thân bạn trở nên giác ngộ. Nếu bạn khao khát đạt được vị tha đích thực, đó là điều bạn nên tập trung vào. Nếu không giác ngộ, bạn không thực sự biết mình đang làm gì. Chỉ khi leo lên kim tự tháp trong tâm gọi là thiền định, và lên tới đỉnh, bạn mới biết các vấn đề của cuộc sống được vượt qua như thế nào. Chính khi bạn vượt lên thế gian, thấy được bức tranh toàn cảnh, hay cũng gọi là tầm nhìn của đại bàng, tầm nhìn của bậc giác ngộ - bạn mới hiểu mọi thứ vận hành ra sao. Khi đã hiểu, bạn nhập lưu, bạn kinh ngạc sao mình lại có thể bỏ lỡ nó trong những năm tháng qua. Bạn đã có trí huệ thấu tỏ những gì tạo ra sự an bình và hạnh phúc - một trí huệ không nhắm tới sự hoàn hảo, không bao giờ đòi hỏi những gì cuộc đời không thể cho bạn. Do sự sáng tỏ của nó, trí huệ ấy có khả năng tiêu trừ khổ. Hãy nhớ rằng, khổ tức là đòi hỏi cuộc đời thứ mà nó không thể trao cho bạn.
Vậy hãy leo lên kim tự tháp và nhìn xuống. Ẩn dụ đơn giản này có thể giúp bạn hiểu cảm giác mà thiền đích thực mang lại, hương vị của trí huệ và giác ngộ, và làm thế nào bạn đạt được những điều ấy. Khi đã hiểu, bạn thấy được ý nghĩa của đạo Phật, ý nghĩa của giáo Pháp đơn giản như giới, định, tuệ. Một đạt được đại trí huệ, bạn có thể yên ổn dù chuyện gì xảy ra với bản thân mình. Bạn vẫn chăm sóc nó, nhưng không thái quá vì bạn hiểu nó và biết được bản chất của nó. Bạn tu tập con đường trung đạo đẹp dẽ.
Người đi trên trung đạo là người dần dần biến mất. Chỉ khi hiện hữu ở trung đạo, bạn mới có thể biến mất. Nếu nghiêng ngã theo bất kỳ hướng nào - bên trái hay bên phải, quá cao hoặc quá thấp… bạn đều chấp thủ và trở nên nổi bật. Vậy nên việc của bạn là làm mình biến mất khỏi thế gian đau khổ này.
------------ o0o -------------
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét