TIÊU TRỪ BẢN NGÃ ĐỂ ĐẠT ĐẾN PHÚC LẠC VÔ TẬN
Thiền sư Ajahn Brahm
CHƯƠNG 3
PHÁT TRIỂN QUÁN SÁT
BÀI 5
THIỀN NGHIỆP
Thực hành như vậy, bạn tập trung vào khoảng không giữa người quán sát và đối tượng, và đặt vào khoảng không ấy ba thứ - ba khía cạnh của chánh tư duy (samma-sankappa) - sự xả bỏ, sự nhân từ, và sự nhẹ nhàng. Bạn không cố đặt được điều gì, và bạn không sân hận. Bạn đang đặt vào giữa bạn và đối tượng sự nhẹ nhàng, không phải sự cưỡng bức hay sân hận. Nếu đặt ba phẩm chất tích cực vào khoảng không đó, và nếu bạn có quán sát để đảm bảo ba phẩm chất ấy ở yên đó, hơi thở sẽ trở nên êm ả và an tịnh.
Đôi khi tôi gọi thực hành này là quán sát về nghiệp (kamma), vì điều mà bạn đặt vào giữa bản thân và đối tượng chính là nghiệp bạn đang tạo ra lúc này. Nếu quán sát đối tượng trong khi cố gắng có được hay bỏ đi thứ gì đó, bạn đang tạo ra nghiệp gây xáo trộn, nó sẽ mang lại kết quả xấu trong tương lai. Nhưng nếu đặt ba phẩm chất tích cực là xả bỏ, nhân từ và nhẹ nhàng vào giữa bạn và đối tượng của thiền, bạn phát khởi nghiệp thanh tịnh và tốt đẹp nhất. Nó dẫn tới những kết quả tuyệt vời. Chính vì thế, bạn nên giữ sự an tịnh trong mọi khoảnh khắc, nhân từ và nhẹ nhàng với mọi khoảnh khắc, dù bản thân đang trải qua điều gì. Một khi bạn tạo ra nghiệp tốt trong khoảnh khắc này, kết quả sẽ là sự bình an – thiền trở nên sâu hơn, còn bạn có khoảng thời gian tuyệt diệu. Hơi thở trở nên lắng dịu và êm, tâm trở nên tốt đẹp. Bạn đạt được điều này vì đang đặt sự chú ý vào cách mình nhận biết, không hẳn vào điều bạn nhận biết.
Một cách khác nhìn nhận điều này, đó là nhận ra rằng quán sát cần đi đôi với sáng suốt. Trong kinh văn, nó được gọi là quán niệm-tỉnh thức (sati-sampajanna). Đây là sự sáng suốt do biết các hướng dẫn, biết phải tìm kiếm điều gì, và biết tìm ở đâu. Thật ngạc nhiên khi thấy sự kết hợp giữa quán sát và sáng suốt có thể tăng cường năng lực đạt được các trạng thái thiền sâu và có tác động lớn ra sao. Do có quán sát, bạn có thể thấy mình đang làm gì, khi ấy sự sáng suốt có thể ngăn chặn nghiệp tiêu cực, thay thế nó bằng nghiệp tích cực.
Khi bắt đầu hành thiền, có thể bạn mệt mỏi hoặc bất an, nhưng nếu không vật lộn với khoảnh khắc ấy, nếu xả bỏ, nhân từ, nhẹ nhàng, bạn sẽ thấy quán sát hơi thở trở nên dễ dàng. Từ từ, hơi thở thay đổi. Do bạn tạo ra thiện nghiệp nên hơi thở trở nên thu hút hơn, ổn định hơn, an bình hơn. Và do hơi thở tĩnh lặng hơn, nên đến lượt quán sát cũng có năng lượng hơn, bởi vậy có sức tác động lớn hơn.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét