TIÊU TRỪ BẢN NGÃ ĐỂ ĐẠT ĐẾN PHÚC LẠC VÔ TẬN
Thiền sư Ajahn Brahm
CHƯƠNG 1
BỨC TOÀN CẢNH
Dù bạn đang ở đâu - trong tu viện, trong thành phố, trên
những con đường rợp bóng cây - lúc này lúc khác, bạn sẽ gặp các trục trặc, khó
khăn. Đây chẳng qua là bản chất của cuộc sống. Vì vậy, khi có vấn đề về sức
khỏe, bạn không nên nói: “Có gì đó không ổn với tôi – hôm nay tôi bệnh”; thay
vào đó, bạn nên nói: “Có gì đó đúng với tôi – hôm nay tôi bệnh”. Bản chất của
cơ thể con người là thi thoảng bị bệnh. Cũng vậy, bản chất của hệ miễn dịch là
không miễn dịch vào lúc bạn không ngờ tới, bản chất của máy móc là lâu lâu bị
hỏng. Cuộc sống tự nhiên là vậy. Dù có vật lộn, cố gắng làm cho cuộc sống diễn
ra êm ả cho bản thân và người khác, chúng ta cũng không thể đảm bảo điều ấy xảy
ra.
Mỗi khi bạn rơi vào đau buồn, bực tức hay khó khăn, hãy
luôn nhớ tới một trong các ý nghĩa sâu xa của khổ: bạn đòi hỏi cuộc đời một thứ nó không thể cho bạn. Chúng ta kỳ
vọng cuộc đời những thứ không thể. Chúng ta đòi hỏi mọi chuyện hoàn hảo, mọi vật
hoàn hảo, tất cả những gì chúng ta nỗ lực xây dựng, định hướng, và thu xếp diễn
ra hoàn hảo vào đúng lúc, đúng chỗ. Tất nhiên, đó là đòi hỏi một thứ không thể
được. Chúng ta đòi hỏi sự giác ngộ, ngay ở đây và bây giờ. Nhưng đó không phải
cách mà vũ trụ này vận hành. Nếu bạn đòi hỏi một thứ mà cuộc đời không thể trao
cho bạn, thì bạn nên hiểu rằng mình đang đòi hỏi sự khổ.
Vậy nên, dù đang làm việc hay hành thiền, hãy chấp nhận
rằng thi thoảng mọi thứ sẽ không ổn. Việc của bạn là không đòi hỏi những gì
cuộc đời không thể cho bạn. Việc của bạn là quan sát. Việc của bạn là không
phải cố gắng thúc đẩy cuộc đời diễn ra theo cách bạn muốn. Việc của bạn là
hiểu, chấp nhận, và buông xả. Càng chống lại thân tâm, chống lại cuộc đời, bạn
càng gây thêm thiệt hại và càng rơi vào đau khổ.
Đôi lúc, khi thấu hiểu và đứng lùi lại khỏi mọi sự việc
hằng ngày, chúng ta sẽ thấy được bức tranh toàn cảnh. Chúng ta thấy không có gì
không ổn với người khác, không có gì không ổn với chính mình, không có gì là
không ổn với đời. Chúng ta sẽ hiểu rằng, “không ổn” chẳng qua là điều tự nhiên
của cuộc sống - đó cũng là điều Đức Phật nói tới trong chân lý cao quý đầu tiên
về khổ (1). Bạn cố hết sức
làm cho cuộc sống này ổn thỏa, làm cơ thể bạn, tâm trí bạn an ổn - nhưng rồi
mọi thứ cứ không ổn.
---------------------------------------------------
(1) chân lý cao quý đầu
tiên về khổ: gọi là Khổ Đế. Khi Đức Phật giác ngộ, đầu tiên Ngài đã thuyết giảng về chân lý
cao quý Tứ Diệu Đế (Khổ đế - Tập đế - Diệt đế - Đạo đế) cho năm anh em Kiều
Trần Như - Kinh Chuyển Pháp Luân.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét